खाटू श्याम मन्दिर (Khatu Shyam Mandir)

विभिन्न संस्कृतियों और परम्पराओं से परिपूर्ण भारत का प्रत्येक राज्य, जिसमें उपस्थित अनेकों छोटे-बड़े देवस्थल, तीर्थस्थल और पर्यटन स्थल उस क्षेत्र की विशेषता और सुंदरता को दर्शाते है। राजस्थान के सीकर जिले में स्थित हारे का सहारा, खाटू श्याम का विश्व विख्यात मन्दिर खाटू श्याम मंदिर (Khatu Shyam Temple) एक ऐसा ही देवस्थल जहां वर्ष भर धरती के कोने कोने से आने वाले भक्तों का तांता लगा रहता है। खाटू श्याम मंदिर (Khatu Shyam Temple) की सबसे प्रमुख विशेषता उसकी मान्यता है, जिसमे कहा जाता है कि बाबा खाटू श्याम के आशीर्वाद से उनके दर्शन करने वाले के सभी दुःख दूर हो जाते है। 

कौन हैं खाटू श्याम जी? (Who Is Khatu Shyam Ji?)

द्वापर युग के आरम्भ के पूर्व सृष्टि मूर नाम के दैत्य के अत्याचारों से पीड़ित थी। तब भू देवी, गौ रुप को धारण कर देवराज इन्द्र की सभा में उपस्थित हुई तथा देवगणों को सम्बोधित करते हुए अपनी व्यथा बताने लगी, वह बोली - "हे सृष्टि संचालकों, हरि कृपा से मैं सभी प्रकारों के संताप को सहन करने में सक्षम हूँ। विशाल पर्वतों, नदियों, पशु-पक्षियों और समस्त मानव जाति के भार को सहर्ष सहन करती हुई मैं त्रिदेवों द्वारा निर्धारित की गयी अपनी समस्त दैनिक क्रियाओं को भली भाँति संचालित करती हूँ, पर दैत्य मूर के अत्याचार अब असहनीय होते जा रहे है। आप लोग उस दुराचारी से मेरी रक्षा करिये, अब मैं आप की शरण में हूँ।" 

भू देवी की करुण पुकार को सुनकर देवसभा में एकदम सन्नाटा सा छा गया। इस गहन तन्द्रा को तोड़ते हुए चतुर्मुखी ब्रह्मा जी बोले की इस समस्या के निवारण के लिए हमें भगवान श्री नारायण की शरण में चलना चाहिए। तब देवसभा में उपस्थित यक्षराज सुर्यवर्चा देवगणों को सम्बोधित करते हुए बोला  - "हे देवगण ! मूर दैत्य इतना शक्तिशाली नहीं है कि उसका संहार सिर्फ विष्णु जी ही कर सकें। छोटी-छोटी बात के लिए उन्हें कष्ट नहीं देना चाहिये। यदि आज्ञा हो तो मैं ही उसका वध कर देता हूँ।" इतना सुनना था कि ब्रह्मा जी क्रोध में भरकर बोले - " हे नादान! अहंकारवश तूने इस देवसभा को ही चुनौती दे दी है। जिसका दण्ड तुझे अवश्य ही मिलेगा। अपने को श्री विष्णु जी से श्रेष्ठ समझने वाले अज्ञानी! तुम इसी समय देवसभा से विस्थापित हो धरती पर जा गिरोगे और तुम्हारा जन्म एक राक्षस योनि में होगा। जब द्वापर के अंतिम चरण में एक भीषण धर्मयुद्ध होगा तब तुम्हारा शिरोच्छेदन स्वयं श्री नारायण के द्वारा ही होगा।" 

ब्रह्मा जी के अभिशाप के फलस्वरूप यक्षराज सुर्यवर्चा का झूठा गर्व चूर चूर हो गया तथा वह ब्रह्मा जी के श्री चरणों में गिर गया तथा विनम्र भाव से बोला - " त्राहिमाम ! त्राहिमाम ! रक्षा करिये प्रभु !, भूलवश निकले इन शब्दों के लिए मैं क्षमा मांगता हूँ, मुझ शरणागत पर दया करें।" उसकी इस निर्मल विनती से प्रसन्न ब्रह्मा जी बोले -"मैं अभिशाप तो वापस नहीं ले सकता परन्तु उसमें संशोधन करता हूँ। जब तुम्हारा शीश भगवान विष्णु के अवतार श्री कृष्ण के सुदर्शन चक्र से तुम्हारा शिरोच्छेदन करेंगे, तब देवियों द्वारा तुम्हारे शीश का अभिसिंचन होगा तथा कलयुग में तुम्हें भगवान कृष्ण के द्वारा देवताओं के सामान पूजा जाने का वरदान प्राप्त होगा। "

यक्षराज सुर्यवर्चा ने अभिशाप के कारण राक्षस योनि में पाण्डु पुत्र भीम के पौत्र बर्बरीक के रुप में जन्म लिया तथा अपने बाल्यकाल में भगवान श्रीकृष्ण से युद्धकला की शिक्षा प्राप्त की। युवावस्था प्राप्त होने उन्होंने देवी दुर्गा की उपासना की तथा वरदान में तीन अमोघ बाण प्राप्त किये जिनसे किसी भी युद्ध को जीता जा सकता था। जब बर्बरीक ने महाभारत के युद्ध की जानकारी हुई तो उसने भी इस धर्मयुद्ध में सम्मिलित होने का निर्णय करते हुए  युद्ध क्षेत्र की ओर प्रस्थान किया। मार्ग में उसे एक ब्राह्मण के दर्शन प्राप्त हुए। जिनसे आशीर्वाद प्राप्त करने की अभिलाषा से बर्बरीक के पग उनकी ओर अनायास ही बढ़ गए। ब्राह्मण ने बर्बरीक को आशीर्वाद प्रदान करते हुए उससे पूछा की वह कहाँ जा रहा है। इस पर बर्बरीक ने उन्हें बताया की वह पांडवों और कौरवों के मध्य हो रहे युद्ध में सम्मिलित होने जा रहा है। इस पर उस ब्राह्मण ने उसका उपहास करते हुए उससे कहा कि इतनी विशाल सेना का सामना वह सिर्फ तीन बाणों से करेंगे। जिसपर बर्बरीक ने उत्तर देते हुए कहा कि हे ब्राह्मण! मेरे तुरीड में रखें ये तीन शर पूरे युद्ध को एक ही क्षण में समाप्त कर सकते है। 

इस पर ब्राह्मण रुपी भगवान श्रीकृष्ण ने कहा अगर तुम इस पीपल के वृक्ष के सभी सूखे पत्तों को छेद देगा तो उन्हें उस पर विश्वास हो जायेगा। यह कहते हुए उन्होंने एक पत्ता अपने चरण के नीचे छिपा लिया। जैसे ही बर्बरीक ने अमोघ शर का संधान किया तो सभी सूखे पत्तों को छेदता हुआ तीर ब्राह्मण के पैर पर आकर रुक गया। तब बर्बरीक ने उनसे कहा कि आप अपना चरण हटा ले अन्यथा बाण उनके पैर में भी छेद कर देगा। देवी आदिशक्ति का मान रखने हेतु कृष्ण ने अपना पैर हटा लिया तथा बर्बरीक से प्रश्न किया कि वह किसके पक्ष से युद्ध करेगा। बर्बरीक ने उत्तर देते हुए कहा मैने अपनी माँ को वचन दिया है कि मैं इस युद्ध में निर्बल पक्ष की तरफ से युद्ध करूँगा। अतः कृष्ण रुपी ब्राह्मण को यह समझते देर न लगी की यदि बर्बरीक को रोका न गया तो पांडवों की पराजय निश्चित है। अतः उन्होंने बर्बरीक से दान की याचना की। बर्बरीक ने वचन देते हुए कहा कि वह मनवांछित वस्तु मांग सकते है। ब्राह्मण रुपी कृष्ण ने बर्बरीक से उसका शीश उन्हें प्रदान करने की भिक्षा मांगी। जिसे सहर्ष ही बर्बरीक ने स्वीकार किया तथा अपना शीश उन ब्राह्मण रूपी कृष्ण को प्रदान कर दिया परन्तु उसने उन ब्राह्मण देव को अपने वास्तविक रुप के दर्शन देने को कहा। तब कृष्ण अपने वास्तविक स्वरुप में प्रकट हुए तथा उसे वरदान मांगने को कहा। जिस पर बर्बरीक ने उनसे विनती करते हुए कहा की वह यह युद्ध अंत तक देखना चाहते है। इस पर कृष्ण ने उनका शीश एक ऊँची पहाड़ी पर अलंकृत करते हुए उन्हें ब्रह्मा जी द्वारा निर्धारित श्राप कि की उनका शीश देवताओं के सामान पूजनीय होने का वरदान देते हुए कहा कि कलयुग में तुम मेरे नाम खाटू श्याम(Khatu Shyam) के नाम से जाने जाओगे। साथ ही साथ चूंकि तुम निर्बल पक्ष की तरफ से युद्ध करना चाहते थे इस लिए तुम हारों का सहारा और मुझे अपना शीश दान करने का कारण शीश के दानी आदि नाम से भी प्रसिद्ध होंगे।  

    

हारे का सहारा बाबा श्याम हमारा 

खाटू श्याम मन्दिर के निर्माण की कथा (The Story of the Construction of Khatu Shyam Temple)

महाभारत के युद्ध के समाप्त होने पर पाण्डु पुत्र भीम के पौत्र बर्बरीक को भगवान कृष्ण तथा पाण्डवों के द्वारा आशीर्वाद प्रदान करते हुए उनके शीश को रूपवती नदी में प्रवाहित कर दिया गया। कलिकाल में घटि, एक अनोखी घटना, एक गाय जो दूध देने में असमर्थ थी, एक बार चरते चरते एक श्मशान के निकट चली गयी जहां एक स्थान पर उसके थनों से अचानक दूध की धार निकलने लगी। आश्चर्यचकित भोले भाले ग्रामीणों ने जब यह देखा तो उन्होंने उस स्थल पर जिज्ञासावश खुदाई करना प्रारम्भ कर दिया। खुदाई में उन्हें एक बिना शरीर के शीश की प्राप्ति हुई। जिसे एक ब्राह्मण को गांव वालों ने दे दिया। वह स्थल जहां शीश मिला ततकालीन खाटू गाँव ही था। इधर शीश मिला उधर रात्रि में खाटू के तत्कालीन राजा रुपसिंह चौहान को स्वप्न में एक मन्दिर का निर्माण कराने तथा उसमे गाँव में मिले शीश को स्थापित करने का देव आदेश प्राप्त हुआ। देव आदेश के अनुसार ही मंदिर का निर्माण १०२७ ई. में राजा रुपसिंह चौहान और उनकी सहधर्मी नर्मदा कंवर के द्वारा कराया गया तथा उसमे शीश की स्थापना की गयी तथा इस प्रकार खाटू श्याम के मूल मन्दिर की स्थापना हुई। मन्दिर का जीर्णोद्धार देव आदेश पर मारवाड़ के शासक के प्रमुख दीवान अभय सिंह ने १७२० ई. में करवाया गया। वर्तमान मंदिर वास्तुकला में बेजोड़ है। जिसके गर्भगृह की शोभा खाटूश्याम की सुन्दर मूर्ति है।  

खाटू श्याम मन्दिर की वास्तुकला (Architecture of Khatu Shyam Temple)

सफेद संगमरमर का बना मन्दिर वास्तुकला का एक अद्भुत उदाहरण है। जो आने वाले भक्तों को बरबस ही अपनी ओर खींचने ने नहीं रोक पाता है। पौराणिक कथाओं से चित्रित दीवारों से घिरा प्रार्थना कक्ष जिसे जगमोहन कहा जाता है, में प्रवेश करते ही एक अलौकिक दुनिया में होने का अनुभव कराता है। प्रवेश और निकास द्वार संगमरमर के बने हुए है जिनमे सुंदर पुष्पों को उकेरा गया है। चांदी की परतों से आच्छादित गर्भगृह के द्वार मंदिर की शोभा को दुगना करने में किसी भी प्रकार की कोताही नहीं करते है। 

मंदिर के निकट ही पवित्र कुंड है जिसे "श्याम कुण्ड" कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह वही स्थल है जहा बर्बरीक का शीश खुदाई के दौरान प्राप्त हुआ था। इस कुण्ड मुख्य मान्यता है कि इसमें एक डुबकी लगाने मात्र से ही असाध्य शारीरिक रोगों से मुक्ति पाई जा सकती है। ऐसी विश्वास से यहाँ आने वाले भक्त इस कुण्ड में सन्ना करने के बाद ही बाबा खाटू श्याम के दर्शन करते है।  

मंदिर में एक प्राचीन श्याम वाटिका नाम का उद्यान है। जिसके फूलों से भक्त आलू सिंह जी बाबा का शृंगार किया करते थे। 

खाटू श्याम मन्दिर का समय (Timings of Khatu Shyam Temple)

बाबा खाटू श्याम के दर्शन तथा मंदिर का समय दूर दूर से आने वाले भक्तों की सुगमता को ध्यान में रखते हुए देश की दो प्रमुख ऋृतुओं के अनुसार अलग अलग निर्धारित किया गया है, जिससे कोई भी भक्त बाबा के दर्शन से अछूता न रहे। 

ग्रीष्म ऋृतु में मंदिर का समय (Timings In Summer) 

• प्रातः ५:०० बजे से अपराह्न १२:३० बजे तक 
• संध्या ४:०० बजे से रात्रि १०:०० बजे तक

शरद ऋृतु में मंदिर का समय (Timings In Winter)

• प्रातः ५:३० बजे से अपराह्न ०१:०० बजे तक 
• संध्या ५:०० बजे से रात्रि ०९:०० बजे तक

⌛खाटू श्याम मंदिर प्रत्येक वर्ष फाल्गुन मास में लक्खी मेले के दौरान भक्तों के लिए २४ घंटे के लिए खुला रहता है। 

खाटू श्याम मन्दिर में की जाने वाली पूजा की विधि व सामग्री (Method and Material of  Worship Done In Khatu Shyam Temple)

बाबा खाटू श्याम का दरबार भक्तों के लिए हमेशा खुला रहता है तथा सभी ऋृतुओं में भक्तों का एक बड़ा समूह मंदिर में दर्शन के लिए पहुँचता रहता है। मंदिर में भक्तो की सुविधा को ध्यान में रखते हुए भक्तों के द्वारा बाबा खाटू श्याम की ६ दैनिक आरती की जाती है। जिनका समय ग्रीष्म और शरद ऋृतु में अलग अलग होता है। मंदिर के आसपास आपको पूजा की समस्त सामग्री बड़ी ही सुगमता से उपलब्ध हो जाती है। 

पूजा में प्रयोग होने वाली सामग्री  

• अक्षत 
• रोली 
• मीठा पान 
• चूरमे का लड्डू 
• देशी घी के लड्डू 
• खीर 
• एक मुठी साबुत अक्षत 

संध्या बेला में गौ पूजा करते समय चौकी बनाई जाती है, जिस पर रोली और अक्षत मिलाकर ज्योति अर्पण किया जाता है, इसके बाद चूरमे के ५ लड्डू बना कर भोग लगाया जाता है। दीपक के प्रज्ज्वलित होने के बाद ५ बार देसी घी की आहुति दी जाती है तथा भक्त "खाटू श्यामाये नमः" का जप करते है। 

आरती का समय 

आरती सेवा  मंगला आरती  शृंगार आरती  भोग आरती  संध्या आरती  विश्राम आरती

ग्रीष्मकालीन समय प्रातः ४:३० बजे  प्रातः ७:०० बजे  अपराह्न १२:३० बजे सायं ७:३० बजे रात्रि १०:०० बजे

शीतकालीन समय  प्रातः ५:३० बजे  प्रातः ८:०० बजे  अपराह्न १२:३० बजे सायं ६:३० बजे रात्रि ९:०० बजे

खाटू श्याम मन्दिर का विशेष पूजा दिन (Special Pooja Day of Khatu Shyam Temple)

बाबा के दर्शन प्रत्येक माह की एकादशी को करना विशेष फलदायी माना जाता है। इस दिन के लिए स्थानीय मान्यता है कि इस दिन बाबा खाटू श्याम की कि गयी सेवा व पूजा भगवान कृष्ण की की गयी सीधी सेवा है। इस दिन की यहाँ तक मान्यता है की यदि कोई भी जीव पूर्ण भक्तिभाव से पांच एकादशी लगातार व्रत रखकर पूजा अर्चना व दर्शन करता है बाबा खाटू श्याम उसे अपने दर से कभी खाली हाथ जाने नहीं देते है।  

इसके अतिरिक्त प्रत्येक वर्ष होली के समय लगने वाला मेला जिसे लक्खी मेला भी कहा जाता है। बाबा के दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण दिवस है क्योकि ऐसी दिन बर्बरीक ने बाबा खाटू श्याम के रूप में खाटू गांव में जमीन से अवतरित हुए थे।   

खाटू श्याम मन्दिर में दर्शन के पूर्व ध्यान रखने योग्य बातें (Things To Keep In Mind Before Visiting Khatu Shyam Temple)

• यदि आप बाबा के दर्शन करना चाहते है तो भीड़ से बचने के लिए टिकट अवश्य ले अन्यथा बाबा के दर्शन आपको दूर से करना पड़ेगा। 

• १८ वर्ष से कम आयु का रजिस्ट्रेशन नहीं होगा। 

• मंदिर में किसी भी प्रकार की वस्तु को लेकर प्रवेश नहीं कर सकते अतः आप को अपनी कीमती चीज अपने धर्मशाला या होटल के कमरे में ही सेफ रख कर जाना चाहिए। 

• पूजा के पहले श्यामकुण्ड में स्न्नान करें तथा उसके बाद लाइन में लग कर बाबा खाटू श्याम के दर्शन करे। 

• मंदिर में भीड़ होने की अवस्था में किसी भी प्रकार के नियम न तोड़े तथा मंदिर प्रशासन की व्यवस्थाओं में सहयोग करते हुए मंदिर की गरिमा बनाये रखे।   

खाटू श्याम मन्दिर कैसे जायें (How To Reach Khatu Shyam Temple)

खाटू श्याम मंदिर तक पहुंचने का सबसे आसान मार्ग रेल और सड़क मार्ग है। सबसे निकटतम रेल मार्ग का स्टेशन रिंग्स जंक्शन है। जहां से मंदिर परिसर १७ किमी की दूरी पर स्थित है। जिसके लिए स्टेशन से बाहर आते ही शेरिंग और निजी कैब और जीप बड़ी ही सरलता से उपलब्ध है। सड़क मार्ग से जाने के लिए दिल्ली और जयपुर से लगातार कुछ समय अंतराल पर दैनिक परिवहन बसें उपलब्ध है जो राष्ट्रीय राजमार्ग ११ (NH-11) से मंदिर तक जाती है। इसके अतिरिक्त जयपुर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, हवाई मार्ग से आने वाले यात्रियों के लिए सबसे निकटतम हवाई अड्डा है जहा से मंदिर के लिए निजी कैब सेवा उपलब्ध है।  

गूगल की नजर में खाटू श्याम मंदिर (Khatu Shyam Temple In Google Maps)